Cevap
Değerli kardeşimiz,
Söz konusu ayetlerdeki ifadeler her zaman için geçerlidir. Dünya her zaman -farklı renkleriyle, değişik dereceleriyle- Allah’ın kastettiği manada mükemmel bir mümin ve Müslüman değildir.
Bununla beraber, Kuran’da geçen “Onların çoğu iman etmez.” mealindeki ifadeler genel bir “insanlık istatistiği” bildirmek için değildir. Ayetlerin bağlamı, muhatap kitlesi ve kastedilen iman türü dikkate alınmadan bu ifadeleri bugünkü dünya nüfusu için kullanmak doğru değildir.
Bakara suresi 100. ayet gibi ayetler özellikle Yahudiler hakkındaki tutumları anlatır.
Geçmişte Tevrat’ta Hz. Muhammed’in (asm) geleceğini bildikleri hâlde, hasetten dolayı onu inkâr etmeleri sebebiyle “çoğu iman etmedi” bu grup hakkında söylenmiştir. (bk. Meraği, ilgili ayet tefsiri)
“İnsanların çoğu iman etmez.” (Yusuf 12/103) ayetindeki “insanlar”dan kasıt Kuran’ın ilk muhatapları olan Arap müşrikleridir. (bk. Kurtubî, ilgili yer)
“Onların çoğu iman ederken şirk koşuyorlar.” (Yusuf 12/106) ayeti de Arap müşriklerinin Allah’a inandıkları halde putları Allah’a ortak koşmaları hakkında indirilmiştir. (İbn Kesir, Kurtubî ilgili ayetin tefsiri)
Dolayısıyla ayetlerdeki “çoğu” ifadesini bugün “Dünyadaki insanların çoğu inançsızdır.” diye paylaşmak yanlış ve bağlam dışı bir yorumdur. Şirkle karışık olan inanç sahipleri de vardır.
İslam’ın öğretileri, insanları hidayete davet ederken, kimlerin kabul edip kimlerin reddedeceği ise, insanların kendi iradelerine bağlıdır.
Selam ve dua ile...
Değerli kardeşimiz,
Söz konusu ayetlerdeki ifadeler her zaman için geçerlidir. Dünya her zaman -farklı renkleriyle, değişik dereceleriyle- Allah’ın kastettiği manada mükemmel bir mümin ve Müslüman değildir.
Bununla beraber, Kuran’da geçen “Onların çoğu iman etmez.” mealindeki ifadeler genel bir “insanlık istatistiği” bildirmek için değildir. Ayetlerin bağlamı, muhatap kitlesi ve kastedilen iman türü dikkate alınmadan bu ifadeleri bugünkü dünya nüfusu için kullanmak doğru değildir.
1. Ayetlerdeki “çoğu” İfadesi Bağlam Üzerinedir
Bu ifadelerin geçtiği ayetler çoğunlukla belirli bir gruba yönelik olarak inmiştir:Bakara suresi 100. ayet gibi ayetler özellikle Yahudiler hakkındaki tutumları anlatır.
Geçmişte Tevrat’ta Hz. Muhammed’in (asm) geleceğini bildikleri hâlde, hasetten dolayı onu inkâr etmeleri sebebiyle “çoğu iman etmedi” bu grup hakkında söylenmiştir. (bk. Meraği, ilgili ayet tefsiri)
“İnsanların çoğu iman etmez.” (Yusuf 12/103) ayetindeki “insanlar”dan kasıt Kuran’ın ilk muhatapları olan Arap müşrikleridir. (bk. Kurtubî, ilgili yer)
“Onların çoğu iman ederken şirk koşuyorlar.” (Yusuf 12/106) ayeti de Arap müşriklerinin Allah’a inandıkları halde putları Allah’a ortak koşmaları hakkında indirilmiştir. (İbn Kesir, Kurtubî ilgili ayetin tefsiri)
2. Bu Ayetler Bugün İçin Bir “İstatistik” Değildir
Bugünkü dünyada çok büyük bir Müslüman nüfusu vardır. Ayrıca Kuran’ın kastettiği “iman” sadece “bir dine mensup olmak” değildir; tevhid üzere, şirkten temizlenmiş, sahih imandır.Dolayısıyla ayetlerdeki “çoğu” ifadesini bugün “Dünyadaki insanların çoğu inançsızdır.” diye paylaşmak yanlış ve bağlam dışı bir yorumdur. Şirkle karışık olan inanç sahipleri de vardır.
3. Kuran’ın Kullandığı “Çoğu” İfadesi Moral Bozmak İçin Değildir
Kuran’da bu tür ifadeler: Hakikatin herkes tarafından kabul edilmeyeceğini, imanın bir imtihan olduğunu, kalabalığın daima hakta olmadığını göstermek içindir.İslam’ın öğretileri, insanları hidayete davet ederken, kimlerin kabul edip kimlerin reddedeceği ise, insanların kendi iradelerine bağlıdır.
Selam ve dua ile...