Nur istiyoruz sen bize yangın veriyorsun demek küfür mü?

Cevap
Değerli kardeşimiz,

Şiirin Maksadı ve Niyeti​

Mehmet Âkif merhumun iman ve İslâm hassasiyeti, sadece tek bir şiirinden değil, bütün eserlerinden açıkça anlaşılmaktadır. Onun şiirlerinde görülen bu tarz ifadeler, Allah’a bir itiraz değil; kulun Rabbine yönelttiği içli bir niyaz ve naz makamıdır.
Âkif, kökleri derinlere uzanan büyük bir medeniyetin çöküşüne, ümmetin yaşadığı felaketlere ve zillete şahit olurken; şiirlerini adeta bir dua, feryat ve yakarış diliyle kaleme almıştır. Bu sebeple onun sözleri itikadî bir isyan değil, iman içinden yükselen bir sızıdır.

Şiirde Mecaz ve Duygusal Dil​

Şiir, kelam-ı hakikî değil, kelam-ı mecazîdir. Şair öğretmekten ziyade hissettirmeyi hedefler; bu yüzden mecaz, istiare, mübalağa ve çarpıcı ifadeler kullanır.
Bu tür sözler zahirine göre değil, bağlamı ve niyeti dikkate alınarak anlaşılır.
İslâm âlimleri de iman–küfür değerlendirmesinde edebî ve mecazî dili esas almazlar. Duygusal sitem, itikadî isyan değildir.

Kuranî Delil: “Allah’ın yardımı ne zaman?”​

Kuran-ı Kerîm, en ağır imtihanlar altında kalan müminlerin dahi sitemkâr görünen yakarışlar dile getirdiğini haber verir:

“Yoksa siz, sizden öncekilerin başına gelenler henüz sizin başınıza gelmeden cennete gireceğinizi mi sandınız? Onlara öyle yoksulluk, sıkıntı ve sarsıntılar dokundu ki, nihayet Peygamber ve onunla beraber iman edenler: ‘Allah’ın yardımı ne zaman?’ dediler. İyi bilin ki Allah’ın yardımı yakındır.” (Bakara, 2/214)

Genişletmek için tıkla ...

Bu ayet açıkça göstermektedir ki,
“Allah’ın yardımı ne zaman?” diye sormak küfür değil, imtihanın şiddeti altında yapılan bir yakarıştır.
Mehmet Âkif’in şiirindeki ifadeler de bu Kuranî çizginin dışına çıkmaz; imanla söylenmiş bir feryat, bir dua ve ümmet adına yapılmış bir ilticadır.

Sultan Abdülhamid Hakkındaki Sözleri​

Merhum Âkif’in Sultan Abdülhamid Merhum hakkında sarf ettiği ağır ifadeler, kendi kanaatleri ve sınırlı bilgileri çerçevesinde yaptığı bir değerlendirmedir. Bu sözler yanlış olabilir; fakat yanılmak küfür değildir.
Bu ifadeler, Âkif’i tekfir etmeyi asla gerektirmez.

Nasıl Bir Tavır Takınmalıyız?​

Mehmet Âkif hakkında hüküm verirken:
Hüsnüzan esastır, onu “günahkâr” veya “fâsık” gibi kesin sıfatlarla nitelemek doğru değildir,
Şiirleri imanını değil, ümmetin acısını ve bir müminin feryadını, yakarışını ve duasını yansıtır.

Özetle:​

- Bu beyitler küfür değil, bir müminin Rabbine yakarışı ve nazıdır.
- Sultan Abdülhamid hakkında söylenen sözler yanlıştır, fakat söyleyeni kâfir yapmaz.
- Mehmet Âkif merhuma hüsnüzanla yaklaşmak gerekir; fasıklıkla itham etmek doğru değildir.
Selam ve dua ile...